Dervish dans og sufisme: ritualer og politik

Dervish dansen:http://www.information.dk/25010 (hans erfaring)

Grunden til at de danser på den måde er at de: en søgen efter jegets sammensmeltning med Gud, eller finder Gud i sit hjerte.Ceremonien foregår i to rum - det ene til dans, det andet et musikrum; her sidder musikerne og de bedende samt en sheik - en sufi-læremester, der leder den messende og vuggende bøn, som ledsager dansen. Selve ceremonien indledes med en improvisation fra den ægyptiske bambusfløjte, Neyd, der har en central placering i ritualet.Omkring sheiken i musikrummet sidder de troende på knæ og lytter til fløjtens improvisationer, så begynder bønnen: vedet bøjes ned mod højre, og der reciteres “Der er ingen gud…” - den negative del, hvorefter hovedet bøjes over og ned mod venstre, hjertets side, og den positive følger “…uden Gud.” Altså har man Musikken, bønnen og de ni dervisher.

Tøj: Pludselig træder den første af danserne ind i lokalet, iklædt den karakteristiske høje, lodne hat og med et slag over skuldrene, sort som den Niljord hvoraf bambussen skæres. Langsomt skrider han ind i rummet, efterfulgt af endnu syv klædt som han (hvid, kort jakke og en hvid kjole med hvide bukser. Om livet har de et sort bælte, der adskiller den øvre, åndelige del fra kroppens nedre, kødelige del.)Perspektiver til min min cykelyoga, hvor drengen opnår det guddommelige, netop som sufister gør med deres trance dans, de opnår det guddommelige.Kan sufistisk trancedans skabe fred i pakistan?En religiøs filosfi, der udtrykker den kærlighed eller forbudenhed, som er mellem allah og mennesket. Men ! Det spirituelle kan ikke adskilles fra det politiske, (selvom sufister kalder sig selv for upolitiske) netop fordi sufierne via trancedans og meditation praktiserer deres visioner om økonomisk lighed, fred tolerance og menneskelighed, som hører til de vigtigste værdier inden for sufisme er det som om de føre en form for politik og på en måde udbreder en ideologi om fred og kærlighed. En modkæmper til sufister er taleban: Han bombede et af Pakistans vigtigste sufitemppler som ligger i lahore, og 50 mennesket mistede livet, Grunden til at han gjorder dette er fordi han mener sufister er uislamiske og afgudsdyrkede fordi de tilbeder afdøde og nulevende helgener og praktisere trancedans og andre spirituelle aktiviteter. Modstanden fra taleban er kun vokset, og er nu blevet til militære angreb!! Pakistanske regering og USA reklamerer for sufismen som et modstykke til taleban i deres krig mod terror: vesten mener: sufismen er the soft image of islam. Men USA’s måde at fremsitlle sufisme på er ikke ens med sufiernes egne værdier og aktiviteter.