1 / 2 sider - klik for at bladre

Pave Urban IIs tale i Clermont 1095, kildekritisk analyse

  • Historie
  • 2.g el. lign.
  • Afleveret til 7
  • 2 sider PDF

Det er gratis at oprette en konto

Pave Urban IIs tale i Clermont 1095, kildekritisk analyse er en historie-opgave fra 2021 til 2.g el. lign., afleveret til karakteren 7. Fylder 2 sider (525 ord, ca. 2 min. læsning) og blev publiceret 21. juni 2026.

Denne opgave præsenterer en kildekritisk analyse af Pave Urban IIs tale i Clermont fra 1095. Den redegør for talens kontekst, vurderer dens karakter som første- eller andenhåndskilde, og undersøger afsender, modtager og den gennemgående tendens i talen, især i forhold til skildringen af kristne og persere.

Redaktørens vurdering
10 Fortrinlig
Solid kildekritisk analyse af en vigtig historisk tale. Opgaven er velstruktureret og giver god indsigt i talens kontekst og tendens.
Struktur
10
Faglig dybde
10
Kilder
10
Fuldstændighed
10
  • clermont
  • historie
  • kildekritik
  • korstog
  • middelalder
  • pave urban ii
  • propaganda
  • religionskrig

Gud vil det – Pave Urban IIs tale i Clermont 1095 – kildekritisk analyse

I 1095 drog pave Urban II til Frankrig, hvor han af de gejstlige i Cluny-klostret blev fortalt at tyrkerne havde lavet overgreb på kristne pilgrimme i det hellige land. Disse orienteringer fik pave Urban II til at skrive en tale hvori han opfordrede til generobring af det hellige land. Denne tale resulterede i en to-hundrede års lang hellig krig.

Kilden er et uddrag af et referat af en tale. Det er en politisk tale, i det den forsøger at overbevise de tilstedeværende. Talen er en førstehåndskilde, da den er nedskrevet af munken Robert, som siges at have været til stede under talen. Der kan dog argumenteres for at det er en andenhånds kilde, i det der tvivles på hvorvidt Robert var til stede under talen. Afsenderen af kilden er munk Robert, som altså er skribenten. På den anden side kan man også argumentere for at afsenderen er Pave Urban II, i det han har skrevet den originale tale. Modtageren er de som var til stede da talen fandt sted, samt alle med en kristen overbevisning.

Overodnet set er der stor forskel på hvordan det kristne folk og det persiske folk skildres: ” (…) Nyheder om at et persisk folk (tyrkerne), et fremmed folk, en race fuldstændig fremmed for Gud, en generation med onde ma?l og en a?nd, der har opgivet troen pa? Gud, har invaderet kristent territorium og har ødelagt dette med røveri, ild og sværd.” Det persiske folk ses som værende med onde intentioner, vantro, urene, ødelæggende i almindelighed og er generelt beskrevet med negativt ladet ord, i modsætning til det kristne folk, som er beskrevet positivt: ”I er dem, hvem Gud har skænket ære i va?benstrid, storhed i a?nd, legemlig raskhed og modet til at stække de stolte lokker pa? dem, der vover at bekæmpe jer. Rejs jer og husk jeres forfædres mange mandige bedrifter.” Som det læses i citatet, skildres det kristne folk, som værende en tapper og stærk anførende magt, som modsat perserne har bevaret troen til Gud.

Få adgang til denne og 100.000+ andre opgaver i PDF

Det er gratis at oprette en konto

Lignende opgaver