Systemtænkning er blevet skiftet ud med fleksibilitet, og identitetsdannelse er blevet et nøgleord.
I al almindelighed vil hverdagen, for mig og langt de fleste i det senmoderne samfund, gå med at spejle sig i andre. I dag er det meget vigtigt, at se rigtig ud. De fleste stræber efter perfektion, sådan som den i medierne er udstillet. Det er vigtigt for mig, som for andre unge, at få mine venners bekræftelse i at det jeg gør er godt. Dette kalder Thomas Ziehe for Subjektivering, i sin teori omkring det senmoderne samfund.
Dette er også vigtigt for alle i det senmoderne samfund, fordi vi, pga. individualiseringen, ikke har de samme medfødte tilhørsforhold, som engang.
I dag har vi en frihed til at vælge hvorvidt vi vil gå den ene eller den anden vej i livet. Dette tvinger os til at reflektere over vores liv, da vores retning ikke mere er forudbestemt for os. Derved kommer vi til at stå på egne ben, fra vi er meget yngre, end vi ville have gjort i det moderne og traditionelle samfund.
Pludselig er pligter som børnepasning og forplejning af ældre, et erhverv man får penge for. Dette er også pga. individualiseringen. Hr. Og Fru. Danmark vil realisere sig selv, samtidig med at de har børn. Derfor sendes børnene i børnehave, og ansvaret som før i tiden lå hos den hjemmegående husmoder, ligger nu hos en tilfældig pædagog. Dette skaber dobbelt socialisering hos børnene, nu hvor de både har fællesskabet fra familien, og socialiserer sig i institutionen.
Det er gratis at oprette en konto